“皇极：皇建其有极，敛时五福， 用傅锡其庶民，维时其庶民于女极， 锡女保极。凡厥庶民 ，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎 ，皇则受之。而安 而色，曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能使 有好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有 作好，遵王之道。毋有作 恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋 党毋偏，王道 平平。毋反毋 侧，王道正直。会其有极，归其有 极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。 凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子 之光。曰天子作民父母， 以为天下王。