淮南、衡山谋反 ，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故 曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知 所以自治 ；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不 德也。今事少间，君 其省思虑，一精神 ，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。