道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？