孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。