赵文、赵造 、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械 各便其用 。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事之 变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招