其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移， 治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能 行之。