孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可与虑 始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒 定变法之令。