子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之 。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立 会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”