子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。