以故掩人之 邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪， 救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心 ，则掩邪救过 ，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也 。