燕王恨不用乐间，乐间既在赵 ，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣 负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”