礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼 之中，能思 索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也 。