子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子 听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合