其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”