其夏六月中,汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大 异於众鼎, 文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上 荐之。至中山,晏温,有黄 云盖焉。有麃 过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有报, 鼎曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一 者一统,天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三 ,象天地人也。禹收九牧之 金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴,迁于 夏商。周德 衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒 ,不虞不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹 中山,有黄白云降盖 ,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。” 制曰:“可。”