师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地 应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。