淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨， 是章朕之 不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病