道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情 。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下 ”，何由哉？