五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女 曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至 治也。今法有肉刑 三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体 ，刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也 ，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”