始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其 相反，时 变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定 一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为 高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主 势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“ 可。”