始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里 ,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸 侯为郡县,人 人自安乐,无战争之患,传之万世 。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣 闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今 陛下有海内,而子弟为匹 夫,卒有田常、六卿之臣, 无辅拂,何以相救哉?事不师 古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过,非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯 曰:“五帝不相复,三代不 相袭,各以治,非其 相反,时 变异也。今陛下创大业 ,建万世之功,固非愚儒所知。且越言 乃三代之事,何足法也?异时诸侯并 争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天 下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今, 饰虚言以乱实, 人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝 并有天下,别黑白而定 一尊。私 学而相与非法教,人闻令下,则各以其学 议之,入则心非,出则巷议,夸主以 为名,异取以为 高,率群下以造谤。如 此弗禁,则主 势降乎上,党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧,黥为 城旦。所不去者,医药卜筮种树之书 。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“ 可。”