太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓 战战恐惧， 善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然