夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也。