以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得 于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。