师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理 焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也， 齐人志之，故 谓之齐。明乎 商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义， 非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居 中矩，句 中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。