其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”