凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物 也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。