其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”