五月，齐太仓令淳 于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“生子 不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆 称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死 者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲改 过自新，其 道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”