其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此 书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山 、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号， 故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。