燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉 ，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不 为君取也。”