正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取 也。”有司皆 固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下， 建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。