其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”