夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。