礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者 ，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。