道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有 法无法， 因时为业；有度无 度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其 实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生 之本也，形 者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由