子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘ 诱民孔易 ’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。 ”