公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士，咸 登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。 太常议，与博 士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之 道，乡里 有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄 试，能通 一以上，补 文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士