凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形 於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗 以厉；其敬心感者 ，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。