二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若 不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。