以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过， 非君心所 望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为 君择之也，无 所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。