其次驺衍，後孟子 。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度 制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。