燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰： “纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡 人不为君取