二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河， 曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临 洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。