臣闻天下之患在 於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此 其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上不 知，俗已乱而政不脩 ，此三者陈涉之所以为资也。是之 谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓 瓦解？吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其 士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时，先帝之 德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦 解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天 下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君 或存乎！天下虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之 明要也，贤主所留意而深察也。