人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王 之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安 能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存 主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。