太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕， 维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至 ，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声 律，以补短移化， 助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之