二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参 伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃