夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也