是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生气之 和，道五 常之行，使之阳 而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四 暢交於中而发作於 外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也 。类小大之 称，比终始之序，以 象事行，使 亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣”。