臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不 见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也