今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。